أنظر إلى الفانوس تلق متيما * ذرفت على فقد الحبيب دموعه أحيا لياليه بقلب مضرم * وتعد من تحت القميص ضلوعه البيتان من قوله تعالى : وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ مِنْ إِمْلاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ قدمهم بالوعد في الرزق على أولادهم لكون الخطاب مع الفقراء بدليل قوله تعالى من ( املاق ) فكان رزق أنفسهم أهم بخلاف قوله تعالى : وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ فإن المخاطبين أغنياء بدليل قوله تعالى خَشْيَةَ إِمْلاقٍ : قال بعضهم : متاع التاجر في كيسه ومتاع العالم في كراريسه : قال يحيى بن معاذ : انكسار العاصين أفضل عندنا من صولة المطيعين . البستي : إذا صحبت الملوك فالبس * من التوقي أعز ملبس وادخل إذا ما دخلت أعمى * واخرج إذا ما خرجت أخرس لبعضهم : ان الأمير هو الذي * يمسي أميرا يوم عزله ان زال سلطان الولاية * فهو في سلطان فضله قال بعضهم : عشيرتك من أحسن وعمك من عمك خيره وقرابتك من قرب منك نفعه . سأل بعض العارفين امرأة في البادية : ما الحب عندكم ؟ فقالت : جل فلا يخفى ودق فلا يرى وهو كامن في الحشا كمون النار في الصفا ان قدحته أورى وإن تركته توارى . قصيدة للوزير مؤيد الدين الطغراء الوزير السعيد مؤبد الدين الطغراء . أصالة الرأي صانتني عن الخطل * وحلية الفضل زانتني عن العطل مجدي أخيرا ومجدي أولا شرع * والشمس وادي الضحى كالشمس في الطفل فيما الإقامة بالزوراء لا سكنى * فيها ولا ناقتي فيها ولا جملي ناء من الأهل صفر الكف منفرد * كالسيف غري متناه من الحلل فلا صديق إليه منتهى حزن * ولا أنيس إليه منتهى جذلي